星落长空这套剑法仅是个基础，想要大成还需花费大量时间去观察天象，他现在哪有这功夫！

这趟泰山之行他有些失望，仅仅从五大夫松上领悟到“松”的意境，这还是靠松风剑法的基础，那套松风剑法都要比五大夫剑强。

至于泰山十八盘剑法，主要就一个“险”字，他已经感悟到“奇、险”意境，难道让他再领悟到山路十八弯？他还水路九连环呢！要不要再唱两句“打伞的孙子哟，爱打伞哟！”

泰山之行虽没达成心中的期望，但他也算满足了，“松”之意境在于严冬酷暑屹立不倒，坚韧坚强，包容万物。

他感悟到“松”之意境的精髓，出剑便如施展松风剑法时一般，以坚韧的姿态屹立不倒，任尔东西南北风，不论你如何进攻，我自岿然不动。

离开泰山，下一站是恒山，恒山剑法同样令时一晨失望，万花剑法悟自姹紫嫣红、万花盛开的花海，没什么特色，仅是一个“防”字。

至于绵里藏针，说多了都是泪，这套剑法竟是尼姑做手工活时，被棉花里藏的一根针扎了手，在手疼时隐隐有所感悟，创造出来的。

大部分恒山弟子都知道“绵里藏针”剑法的来历，时一晨偷听到事情真相时，表情真的很精彩。

恒山可是有“人天北柱”“绝塞名山”“天下第二山”等美称，悬空寺、翠屏山上这么多绝妙景色就只是摆设吗？

你们这些师太们就不能学学华山、衡山的前辈祖师，平日里在武功上长长心，多看看景色、感悟感悟剑法吗？

难道你们只知道诵经念佛，做针线活？

就算你们真的喜欢诵经念佛，恒山还有一个千佛岭，就不能在千佛岭虔诚礼佛时，感悟出一式千佛朝宗？

说道诵经念佛，时一晨又想到小尼姑，他几次听到她偷偷诵念经文为他祈福，当然，也有令狐冲的份。

现在的小尼姑是名虔诚的佛门弟子，没有被感情扰了心绪，生活中也有爹娘照看着，在恒山过得很好、很快乐。

这是好事情，至少她的遭遇比原著好上许多。

时一晨也希望这个天真单纯的小尼姑，能永远无忧无虑的活着，快快乐乐度过一生。

五岳走过四岳，总体上来说，华山派的底蕴最深，明显要比衡山、泰山、恒山三派强，衡山派底蕴次之，然后是泰山、恒山。

如果“岱宗如何”的门槛能低一些，泰山派的底蕴排名也许会往前挪一挪，但这套剑法最吃天赋。

现实却没有想象中那般美好，时一晨的心情有些不美丽，知晓一开始有些想当然了，以为五岳剑法皆悟自五岳群山。

五岳每套剑法都是前人智慧的结晶，别看时一晨天资绝顶，仅用一个月便领悟到华山“奇、险”之意境，若是没把华山剑法练到精深处，和前人的智慧碰撞出火花，他根本无法这么快感悟到意境。

五岳剑法是时一晨感悟意境的基础，如果没有这些剑法，他虽能领悟到意境，但需要花费更多的时间，更多的精力。

离开恒山后，时一晨本准备下一站去嵩山，但在赶路途中，忽然发现周围的魔教弟子多了起来。

日月神教的黑木崖在河北平定州，距离恒山并不是特别远，他没有横跨山西赶往河南，而是准备穿越河北抵达河南，所以竟在不知不觉间走到日月教的老巢。

于是他改变主意，准备先上日月教，恒山一行时一晨一无所获，正憋着一肚子气呢！

离平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。

更向北行，两边石壁如墙，中间仅有一条宽约五尺的石道，沿途中皆有日月教教众严密把守。

时一晨没有走这条山路，而是攀越至山道上方，悄无声息的从日月教众头顶越过。

跨过三处