刘子冀生平最爱道家，对于道士更是尊敬，闻听此言，心中大喜。

“道长过誉了，雅素来信奉三清道祖，今日能得见道长这等高人，自是欣喜，还请道长与我来。”

这刘子冀名为刘雅，子冀乃是他的字。

说着，刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。

在茅庐之中坐定，刘子冀给钟神秀倒上茶水，开口道“不知神秀道长精研那些典籍，擅长何种功法？”

钟神秀想了一下，东晋时期正是我国道大发展的时期，道教典籍多不胜数，派别也是很多。

钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派，不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。

因为，据钟神秀所知，这货不仅是陶渊明的远亲，而且根据他的另一个名字刘冀之推测，跟天师道绝对脱离不了关系。

因为，在东晋时期，名字之中加个什么之的，基本上都是天师道的信奉者，比如王羲之，刘穆之，王坦之等等。

为了投其所好，钟神秀开口道“在下研习《老子想尔注》，修行玉液炼形决。”

果不其然，这刘子冀真的是天师道的信奉者，闻听钟神秀研习的是《老子想尔注》，更是兴奋了。

至于，钟神秀修炼的功法，这家伙倒是不太在乎了。

“没想到道长居然是天师道的高人，子冀失敬了。”

钟神秀笑笑道“居士过誉，我只是一个山野闲人，偶然得遇一个老道士传我了功法和典籍，称不上什么高人。”

说来，刘子冀这个人真的是一个崇道之人，虽然钟神秀已经说了自己只是野狐禅，算不上什么天师道正统传承，但还是对钟神秀非常尊敬。

当下，就跟钟神秀探讨起了《老子想尔注》，好在钟神秀在做书店老板的时候，闲来无事之时也曾研究过这五斗米道的镇教典籍，后世对这典籍的注释也颇多，故此把这刘子冀给忽悠的找不到南北了，越发的让刘子冀认为这位神秀道长绝对是一个道家高人。

因为，钟神秀对《老子想尔注》的理解，简直堪称出神入化，据刘子冀所知，即便是南阳地区的大祭酒在这上面的造诣也绝对比不上这位神秀道长。