（地球村部聊天 室记事vi）

nk 沟水诗

liuned8 李去非 英译

n dynasty,1368—1644

nknntnfnate， 门前一沟水，

n thenht and day 日夜向东流。

“hey, herenun, ate？” 借问归何处？

nncean far aay！” 沧溟是住头！

192隔代亲

慕竹he as a ater icturtesntnn his lifeti这个空填什么？

思梅这么小儿科的问题也问。当然是填“hose”啦。

n”或“ho”行不行？

n”在定语从句中指人，作主语，“ho”在定语从句中指人，作宾语，而“hose”在定语从句中作定语，既可指人也可指物，意思是“某某的”，在定语从句里不翻译成“谁的”。

慕竹我明白了，谢谢思梅。这句话怎么理解呢？

思梅你的问题真多。

慕竹耻于学者懒于问，我是勤于学才问。

思梅这句话的言外之意是“生前默默死后名”。

慕竹这话听起来倒新鲜，咋就是死后名了呢？

思梅许多名画家有过类似命运。画的价值可能是当时没有被人发现吧。有些东西的价值不是一下就能发现的。

宇轩这叫隔代亲。

慕竹什么叫隔代亲？

思梅这个问明月，明月语文好。

明月这不是语文好不好的问题，应该属于生活常识问题吧。我没经历过，详情不清楚。但我听大人们说起过，说孙子辈跟爷爷辈亲。可能是爸爸妈妈管教严，爷爷奶奶们溺爱多一些。

慕竹但对画的认识与隔代亲有什么关系呢？

思梅好像是风马牛不相及。

宇轩但当时为什么不被人们认识呢，非要等到生后几代才被人认识？

明月说得好像有那么点意思，尽管形式上相差有些远。隔代亲隔代认识，的确是已隔代啦。思前想后可能是，不同的年代人们的认识观价值观审美观存在着差异吧。比方说，处在一个人心浮躁物欲横流的大环境下，怎么可能站在更高的境界去认识事物呢。

慕竹这样说我似乎明白了一点。“伯乐不常有，千里马常有。”隔代也会有隔代的春秋。

思梅是金子总会发光的，尽管认识来晚了点。

宇轩认识的确需要时间，生活环境也要考虑。物质精神，同等重要。认识的角度不同，评判就会有差异。境界高低，认识有别。

明月说的不无道理。环境影响，举足轻重。比方说，是鲸鱼就不能生活在池塘，空间太小鲸鱼们施展不开。

慕竹有没有这种可能呢？

思梅什么可能？

慕竹同行相轻。

思梅你咋这样看问题？不要把人想的那么坏嘛。

宇轩也不是没有可能。他人光芒太强，会黯淡了自己。一味地否定他人，就不会冲撞自己。

明月貌似心理不健康，事实也是存在的。但毕竟是小概率，还是要相信真理。鲸鱼们需要空间广阔，人的认识也需要时空。还是那句话，是金子总是会要发光的，是真理总会光芒万丈的。等待需要耐心，不急于这一世。人类进化是个渐进过程，隔代的春天也一样美丽。