服你，我会给你竖起一根大拇指，夸你干的漂亮！”

“甚至到了这一步，你应该作法自毙，你应该用自己的死亡来成就法网。到底还是年轻人，实在是太嫩了点，有理想但是又做不到为理想献身。”

“你是谁？你是韩氏的公子非，未来的韩氏主君，你要是亲自为了法网牺牲自己，那法网就该瞬间形成了，法家精神也会瞬间传遍天下。可你偏偏不伦不类，搞了一个自我之下，人人平等。不是我说了，你做得到吗？”

“就说张氏子房，哪天要是犯了事儿，你真的能严格按照法网去惩罚他？”

“用屁股想都知道，这是不可能的！”

“估计也就是罚酒三杯，下不为例，反正自你之下才需要遵守法网，你作为主君，可以特赦嘛，谁又能说什么呢？”

“所谓的自我之下，人人皆需遵守法网，从一开始就是一个很难实现的事情，就像儒生心目中人人都能互相理解的大同盛世一样，只是一个美好的幻想，现实中根本不可能实现。与其期待这种，还不如按照盐君的大同之世不同阶段，拾级而上，一步一个脚印呢！”

看到这里，公子非忍不住说了一句：“你懂什么？”

理论和现实从来就不一样！

理论上君主带头遵守法律，所有人都遵守法律当然很好，可这样更不可能实现！

随即，公子非继续看下去，就发现这位鬼谷先生座下无名弟子还是很懂一些的，只见他写到：“哎，作法自毙，自我牺牲成就法网对公子非而言，终究只是一个幻想。”

“在我看来，公子非就是一个懂得很多道理，但是却没法亲自去实践的人。”

“这个人非常聪明，非常天才，才华不亚于管子等先辈，他的法家作品对于法术势的分析，可谓是集法家之大成，前无古人后无来者。”

“但很可惜，他只适合搞理论，一旦遇到了实践方面的难题，他就束手无策了。”

“就像现在，可能他还会觉得，自我之下，人人平等，是为了让其他的君主们更好的利用法家，更好的采纳法家所做的妥协。”

“毕竟，你把君主的位置放在律法的下面，哪个君主受得了呢？”

“所以，直接进行妥协，看上去似乎很有必要。”

“但这也是公子非的弱点了，你作为法家的集大成者，你作为百家争鸣之上发言者，带头不相信法网真的有实现的一天，这样真的好吗？”

“谁都知道孔圣心中的大同盛世不可能实现，但孔圣不也坚持了一辈子？甚至儒家学派之中，也有很多儒生，明知不可为而为之。在这里我要批评一下他们不懂变通，但也必须要佩服一下他们的坚持。”

“这个世上，很多事情确实很难做，但不能因为难做连最起码的坚持都没有了。”

“墨圣至今都在坚持着自己的理想，尽管墨圣死亡之后，墨家大概率会灭亡，真正的传承也会断绝，但起码墨圣自己还在坚持，墨家未来只要传承不灭绝，就会不断有人坚持。”

“这就是理想信念的作用！”

“可是在公子非的讨论中，我没有看到理想信念的部分，我看到的就是如何通过妥协，提高法家弟子的执政效率，提高法家弟子在统治者心中的地位，这就是一门为了统治而统治的学问。”

“这样的法家，作为学问去钻研很好，但作为理想信念呢？”

“未来，当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候，其他人直接说：你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”

“那个时候，儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念，做出了一些极端不齿之事，会有儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”

“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站